كارن آرمسترانگ ( مترجم : كيانوش حشمتى )
238
زندگينامه محمد ( ص ) ( فارسي )
شتر ، 10 اسب و انبوهى از زره و سلاح را بهطور مساوى بين مسلمانان تقسيم نمود . آنگاه سپاه اسلام با پيروزمندى راه بازگشت را در پيش گرفت ، در حالىكه 70 اسير جنگى را به همراه داشت ، از جمله : سهيل رئيس طائفه عامر ، عباس و پسر عموهاى محمد ( ص ) عقيل و نوفل . در راه برگشت ، محمد ( ص ) اين آيات را دريافت نمود : اى پيامبر ، به اسيران در دست خود بگو اگر خداوند از نيكى قلبهاى شما باخبر گردد او به شما بالاتر از آنچه كه گرفته است باز خواهد گرداند ، شما را خواهد بخشيد ، زيرا خداوند حتما بخشنده و رحمان است . 19 با وجود سرمستى حاصل از اين پيروزى براى مسلمانان ، محمد ( ص ) باز هم به صلح و يكپارچگى نهائى مىانديشيد . سپاه محمد ( ص ) با شور و هلهله فراوانى به شهر وارد شد ، در حالىكه سه قبيله يهود و گروه ابن ابىّ به هيچوجه از اين موضوع راضى به نظر نمىرسيدند . اثر روحى پيروزى بدر را نمىتوان دست كم گرفت . چندين سال محمد ( ص ) مورد تحقير و اهانت قريش قرار گرفته بود و حال اين پيروزى موقعيت او را به طرز جدى نزد اعراب مطرح مىساخت . در تاريخ هر سه دين صاحب كتاب و يكتاپرست ، يك پيروزى ناگهانى يا ظهور يك شانس ناگهانى و معجزهآسا به مردم اعتماد به نفس و آرامش بيشترى بخشيده است . 20 درست مانند سپاه صليبى در جنگ با مسلمانان ، سپاه محمد ( ص ) نيز در شرائط دشوار با اتكا به نيروى ايمان و ما فوق تصور ، هزاران فرشته را مىديد كه بهطور نامرئى به آنان يارى مىرسانند . آنها در انتظار روبرو شدن با يك جنگ تمام عيار نبودند ، حتى به علت تعداد برتر سپاه دشمن از جنگيدن هراس داشتند ، ولى گوئى تمامى اينها بخشى از يك برنامه الهى براى نشان دادن قدرت خداوند به آنان بود . 21 گوئى آنان در ميدان جنگ الهامات الهى را مىشنيدند . حتى در يك لحظه محمد ( ص ) مشتى از سنگ ريزه را به سوى دشمن پرتاب كرد كه نمادى از سنت قديمى اعراب در جنگ بود ، ولى پس از پيروزى ، قرآن او و همراهانش را به عنوان نمايندگان خداوند در اين جنگ معرفى نمود : پس شما آنها را نكشتيد ، بلكه خدا آنان را كشت ، تو ( خاك ) نيفكندى آنگاه كه افكندى بلكه خدا افكند و تا مؤمنان را به آزمونى نيكو از جانب خويش بيازمايد ، كه خدا شنوا و داناست . 22